Escoger la Esposa Apropiada

Nuestros sabios dijeron:

מפני מה איש מחזר על אשה ואין אשה מחזרת על איש משל לאדם שאבד לו אבדה מי מחזר על מי בעל אבדה מחזיר על אבדתו

(נדה ל"א)

¿Por qué un hombre busca una mujer y no lo contrario? Esto es similar a uno que ha perdido un artículo: ¿Quién busca a quién? El dueño busca a su artículo.

(Talmud Niddá 31)



אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו

(סוטה ב')

HASHEM provee a la persona su pareja de acuerdo con sus actos.

(Talmud Sotá 2b)



וקשין לזווגן כקריעת ים סוף

Concordar una pareja es tan difícil como la partición del Mar Rojo.



רבנו תם פירש מדמי ליה ליציאת מצרים וקריעת ים סוף שבאותו ענין טבע ד' את המצריים בים כדי להציל את ישראל כמו הורג בעלה של זה ואשתו של זה ומשיאן זה לזה דבזיווג שני קא מיירי

(תוס' שאנץ סוטה ב')

Rabenu Tam explica por qué una pareja es comparada a la partición del Mar Rojo. El pueblo de Israel fue salvado solo después de que los egipcios fueron ahogados en el Mar Rojo. Similarmente, con frecuencia HASHEM debe tomar a un hombre del mundo antes de su tiempo con el fin de que su viuda se vuelva a casar, en esta segunda ocasión, con su pareja apropiada.

(Tosafot Shantz, Sotá 2:1)



El Talmud pregunta, ¿cómo podemos decir que una pareja es seleccionada de acuerdo con los actos de la persona, cuando en otro lugar está dicho lo siguiente?:



ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני וכו' הא בזווג ראשון הא בזווג שני

(סוטה ב')

Cuarenta días previos a la creación del embrión, una voz celestial anuncia: Esta mujer para este hombre. El Talmud contesta: Se refiere a su primera pareja. Luego de que una persona peca, HASHEM tiene que encontrarle una segunda pareja.

(Talmud Sotá 2)



Rabenu Tam lo explica de la siguiente forma:



זווג שני כגון אלמון לאלמנה אבל בחור שנשא אלמנה או איפכא הוי כמו זווג ראשון

(תוס' שאנץ סוטה ב')

La segunda pareja se refiere a un viudo que se casa con una viuda; no obstante, un hombre soltero que se casa con una viuda, o lo contrario, es considerado como su primera pareja.

(Tosafot Shantz, Sotá 2a)



El Arízal explica qué es lo que significa primera y segunda pareja de la siguiente forma:



כי לפעמים יתגלגל ליקח בת זוגו כי לא זכה בראשונה לקחתה ופעמים שכבר לקח בת זוגו אלא שחטא באיזו עבירה והוצרך להתגלגל לתקן אותה ואז אינו בא רק יחידי וכו' ופעמים שיש לו זכות ולכן אע"פ שהיא אינה צריכה להתגלגל מחזירים אשתו עמו ופעמים הוא שלא זכה בראשונה ליקח בת זוגו אמנם נזדמנה לו אשה לפי מעשיו ובכל נשמות הנשים שבעולם אין מי שתהיה קרובה אליו כאשה זו אע"פ שאינה בת זוגו ממש וכאשר חטא ונתגלגל מגלגלים עמו לאשה הזאת אעפ"י שהיא אינה צריכה לגלגול ואינה בת זוגו

(שער הגלגולים הקדמה ח')

A veces una persona reencarna con el fin de casarse con su esposa original, ya que no tuvo el mérito de tenerla en su primera encarnación. A veces él amerita su esposa original, pero ha pecado y fue forzado a reencarnar, y en esta segunda encarnación vuelve solo. En algunos casos tiene tal mérito que aún cuando su primera esposa no está obligada a reencarnar, le retornan su esposa junto con él. En otros casos, no tuvo el mérito de casarse con su esposa original, así que le proveyeron una esposa similar a su esposa original, aún cuando ella no esté obligada a reencarnar.

(Sháar HaGuilgulim, Hakdamá 8)



דע כי אין הבנת זווג א' וב' כפשטו כי כמה זווגים שניים הם טובים מן הראשונים כמו שראינו בעינינו מעשים בכל יום אבל באור הענין יובן ע"פ אם בעל אשה הוא ויצאה אשתו עמו והענין הוא דע כי כאשר האדם הוא חדש ר"ל כי אז היא הפעם הראשונה שבא בעה"ז ואז בת זוגו נולדת עמו כנודע וכשיגיע זמן לקיחתו אותה מזדמנת לו ברגע בלי שום טורח כלל ועיקר ואמנם אם האדם הזה חטא איזה חטא והוצרך להתגלגל בסבתו אלא שהוא מאותם שכתוב בהם ויצאה אשתו עמו שמגלגלים גם לבת זוגו שתחזור להתגלגל עמו לטובתו הנה האדם הזה כשיגיע זמן לקיחתו אותה אינה מזדמנת לו ברגע אלא אחר טורח גדול לפי שכיון שנתגלגל על סבת איזה עון יש מקטרגין עליו למעלה ורוצים למנוע אותה ממנו ומכניסים בהם קטטות וע"ז אמרו קשה לזווגם כקריעת ים סוף והוא באופן הנז' כי הוא נק' זווג שני ר"ל כי היא בת זוגו האמיתית אלא שכבר נזדוגה לו פעם אחרת בתחילה ועתה בזה הגלגול נק' זווג שני כי האשה היא עצמה ראשונה אבל הזווג הוא שני וכו' ובזה יתבאר לך איך לפעמים נושא אדם אשה ברגע בלי שום טורח וקטטה כלל ולפעמים אינו נושא אשה אלא ע"י קטטות גדולות עד שישאנה ואחר שנשאה הם בשלום ושלוה וזה יורה על היות זווג גמור אלא שהוא זווג פעם ב' ואלו לא היתה בת זוגו לא היה שלום ביניהם אחר שנשא אותה

(שער הגלגולים הקדמה כ' דף קמ"א)

Debemos tener en cuenta que podemos ver unas segundas nupcias con más éxito que las primeras. Como dice el versículo: “…si él llega por su cuenta, deberá irse por su cuenta; si es el esposo de una mujer, su esposa deberá salir con él.” (Éxodo 21:3) Cuando un hombre es nuevo en este mundo, su pareja nace con él y se encuentran mutuamente con rapidez, sin ningún problema. No obstante, si un hombre ha pecado y fue forzado a reencarnar, y se trata de una de esas persona que el versículo se refiere como “…su esposa deberá salir con él”, entonces su esposa también será reencarnada. Ese hombre tiene que atravesar una gran aflicción hasta que la encuentra porque los fiscales celestiales tratan de retenerlo de su esposa y provocan que las familias se peleen. Al respecto está dicho: “Es difícil concertar una pareja tanto como la partición del Mar Rojo”. Ella es su pareja genuina, a pesar de que sea la segunda vez que se casan. Por eso a veces una persona se casa de inmediato, mientras que en otros casos implica una ardua lucha hasta el matrimonio, luego del cual viven armoniosamente, lo que demuestra que eran una pareja genuina.

(Sháar HaGuilgulim, Hakdamá 20)